第六十三卦（水火既济）（下离上坎）
2023-12-21 10:03:09 人看过
第六十三卦（水火既济）（下离上坎）
第六十三卦 既济 （水火既济） （下离上坎）
（为水在火上之象）（《序卦》曰：有过者必济，故受之以既济。）（《杂卦》曰：既济，定也。归妹，女之终也。解曰：既济，已渡者也，定也；归妹，女之归也，终也。）
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既济：亨小，利贞。初吉终乱。
《彖》曰：既济“亨”，小者亨也。“利贞”，刚柔正而位当也。“初吉”，柔得中也。“终”止则“乱”第六十三卦（水火既济）（下离上坎），其道穷也。
（解曰：五爻尊而刚中，二爻卑而柔中，刚柔皆正而得位，故既济亨而利贞，事之已成，不可大事，故小者亨。初吉，柔得中也，内以文明，小者亨也。终止则乱，柔居阴位，坎为暗也，弃暗投明，其道穷也。）
《象》曰：水在火上，既济。君子以思患而豫防之。
（解曰：水在火上，曰既济。水决火灭，火炎水涸，过则生乱，慎终如始，则无败事，君子明之，故曰“以思患而豫防之”，。）
初九，曳其轮，濡其尾，无咎。
《象》曰：“曳其轮”，义无咎也。
（解曰：刚居阳位，上接坎也，坎为水为轮为曳为狐，上行则刚柔接，故曰“曳其轮，濡其尾”。坎为险，虽正而卑，曳其轮，涉险而止，无咎也。）
六二，“妇丧其茀，勿逐，七日得。
《象》曰：“七日得”，以中道也。
（解曰：茀，车蔽，蔽其外露也。六二上下相接，又应于九五，众刚爻皆有感而无蔽；离之中爻，离为中女，曰“妇”；坎之初爻，坎为舆；故曰“妇丧其茀”。柔居阴位，守柔也，故“勿逐”。七日得，以中道也，行而复反，七爻之位，而承九三，归于坎也，坎为暗，故得其茀，而以蔽之。）
九三，高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。
《象》曰：“三年克之”，惫也。
（解曰：高宗，商中兴之贤君武丁。离卦上爻，卦之中也，明之盛也，阳刚有力，位尊德盛，九三比之。鬼方，北方反叛部落。卦之上爻，阴之盛也，柔爻居之，无从于刚，坎居北方，上六比之。离为戈兵，故有伐象，曰“高宗伐鬼方”。三年克之，上行三爻之位乃得应也。上接坎也，坎为隐伏，故小人者，六四也，小人勿用，否相接也。坎为险，四六得位，皆留阻之，惫也。）
六四，繻有衣袽六十三卦既济，终日戒。
《象》曰：“终日戒”，有所疑也。
（解曰：繻有衣袽，华丽之衣败絮为填也。柔居阴位，当位身正，下应初九，上顺九五，曰“繻”；然以柔乘刚，故曰“繻有衣袽”。终日戒第六十三卦（水火既济）（下离上坎），双坎之爻，坎为加忧，多惧之地，故“终日戒”，以慎而交，免受君疑也。）
九五，东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。
《象》曰：“东邻杀牛”，不如西邻之时也。“实受其福”，吉大来也。
（解曰：东邻，九三；杀牛，厚祭；西邻，九五；禴祭，薄祭。九三阳刚而盛，上以求应，上六得位，三年乃克，竭尽其力，曰“杀牛”。九五阳刚行中，王道以光，曰“禴祭”，天时地利人和，得其时也。上下相接，对位相应，柔爻皆感，“实受其福”，吉大来也。九三居离上爻，九五居坎中爻，离为明坎为隐，明者日自东升六十三卦既济，隐者日自西落，故九三曰“东邻”，九五曰“西邻”。）
上六，濡其首，厉。
《象》曰：“濡其首厉”，何可久也？
（解曰：坎为水为险为下首六十三卦既济，柔居阴位，而乘刚也，阳为阴蔽，“濡其首”也，厉。）
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