老隋《隋先生侃周易》的创作年代问题
2023-10-30 18:04:34 人看过
老隋《隋先生侃周易》的创作年代问题
大家好，我是老隋，《隋先生侃周易》的作者。欢迎大家来到我的小小自留地，一起来加入这场关于《周易》的寻宝之旅。
我们继续探讨《周易》的创作年代问题。
闲话少说，咱们直接上答案，《周易》是东周周惠王姬阆当政时期的作品。老隋何以如此笃定？根据出自《巽卦》九五爻辞：
九五：贞吉悔亡，无不利；无初有终六爻女测感情官鬼持世化回头克，先庚三日，后庚三日，吉。
这还是一条谜语。其中“无初有终”四字，天干以甲为初、癸为终，地支以子为初、亥为终，“无初有终”提示的是“癸亥”年。
查一下东周周王世系表就会发现，周平王姬宜臼于公元前718年即癸亥年去世。
公元前771年，周幽王死后西周灭亡，周朝出现了两个周王，周携王姬望和周平王姬宜臼，姬望是周幽王姬宫湦的弟弟，姬宜臼是周幽王的长子。公元前750年，支持周平王的晋文侯攻杀周携王，结束了二王并立的局面，使周王朝再度重新统一。爻辞之所以说“无初”，意思是说姬宜臼算不算是东周的第一个王存在争议。
“先庚三日，后庚三日”是进一步的提示，通常将国君比喻为“日”六爻女测感情官鬼持世化回头克，所谓“天无二日，国无二主”。“庚”通“更”，义为“变更，更换”,指西周灭亡之后东周已经变更了六位周王，即周携王、周平王、周桓王、周庄王、周釐王、周王子颓。由此推断，《周易》写作于周惠王时代，周惠王姬阆于公元前676--652年在位，《周易》作者姬湏应是周惠王的臣属。
“孤证不立”老隋《隋先生侃周易》的创作年代问题，现代史学界的立论方式姬湏师傅还在两千多年前就早有预见，所以为了使这个信息固定下来，在《小过》卦里又做了安排。
雷山小过卦 兑宫第七
小过之雷火丰卦
、、父母戌土
、、兄弟申金
、官鬼午火 世爻
、兄弟申金 子孙亥水
、、官鬼午火 父母丑土
、、父母辰土 应爻 × 妻财卯木
小过之火山旅卦
、、父母戌土 × 官鬼巳火
、、兄弟申金 父母未土
、官鬼午火 世爻 兄弟酉金
、兄弟申金
、、官鬼午火
、、父母辰土 应爻
小过：亨，利贞；可小事，不可大事；飞鸟遗之音，不宜上老隋《隋先生侃周易》的创作年代问题，宜下，大吉。
初六：飞鸟以凶。
六二：过其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣，无咎。
九三：弗过防之；从或戕之，凶。
九四：无咎，弗过遇之；往厉必戒，勿用永贞。
六五：密云不雨，自我西郊；公弋取彼在穴。
上六：弗遇过之，飞鸟离之，凶。是谓灾眚。
初六为父母辰土动变妻财卯木回头克。占家人，初爻的父母爻被克是父亲去世之象。
爻辞是“初六：飞鸟以凶”。“鸟”为“离”卦之象，“飞鸟”即“非鸟”，即指“人”，姬湏师傅用卦象暗示写作《周易》的时候姬阆之父周釐（lí）王姬胡齐已经去世。
上六为父母戌土发动变官鬼巳火回头生，占父母久病，父母爻动变官鬼爻，为父母离世之象。
爻辞是“上六：弗遇过之，飞鸟离之，凶。是谓灾眚”。“过”，有“辞世”之义。“飞鸟离之六爻女测感情官鬼持世化回头克，凶”，直接提示“飞鸟”为“离”卦之象，“离”“釐”同音，还是指向当时已经去世的姬阆之父周釐（lí）王姬胡齐。
走到这一步，《周易》的创作年代已经被锁定在周惠王姬阆在位的公元前676至652年这25年之间，然而姬湏师傅并不满足，他要把发布《周易》这部心血之作的时间信息具体是哪一年也写出来。
《周易》分为上经和下经两部分，“悔亡”二字在《周易》下经中共出现了十九次，而在上经中一次都没有，这不能不说是一件相当奇怪的事情。 “悔亡”字面的意思可以解释为“懊悔消除”或“没有烦恼”，但考虑到《周易》作为周代国典的地位，仅从字面加以理解显然不够。
老隋认为这十九处“悔亡”字样所起到的是标示《周易》写作、面世时间点的作用。
在占卜中，“贞”可以代表“主卦”，“悔”可以代表“之卦”，每个“之卦”均为六爻。十九乘以六等于一百一十四。“亡”字借为“往”，义为“已经过去”；十九个“悔亡”，指距离西周灭亡（前771年）已经过去一百一十四年。
结合《丰卦》、《巽卦》、《小过卦》所给出的信息，可得出结论，《周易》最终写作成书并面世于东周周惠王姬阆在位时的公元前657年，即甲子年。这个时间点距离孔子降生尚有106年，距今（辛丑年）已有2677年。
甲子为六十花甲之首，姬湏师傅特意选在这一年让《周易》面世是相信这部倾注了他心血与智慧的不朽之作足以引领群伦，成为首屈一指的经典。
而事实正如其所料，《周易》被后世誉为“群经之首，大道之源”，成为中华文化的第一高峰。
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