：易学书的研究和一切神秘现象的道家神鬼鬼
2023-05-26 14:09:46 人看过
：易学书的研究和一切神秘现象的道家神鬼鬼
我对所有象数易学典籍的学习和应用，都是不拘一格的。看所有的这类书也很难原封不动的按书上的思路出牌，因为不论看那本易学书，不知不觉得不由自主的就会有新的思路自动的跳出来。按照这些自动跳出来的思路去应用，可谓神奇无比！不少人谈起我的易案都讲有什么仙了神了什么附体或是什么道家的佛家的神神鬼鬼的说法，别人怎么说是别人的事，我自己说自己才是真实的。
我这个人天生就很反对装神弄鬼，而且我也是比较较真的。我对易理的研究和一切神秘现象的研究都是逆向思维和抱着怀疑心态的，从不轻易地盲从和轻信。对于易学预测这块，我最初也是抱着怀疑态度研究的，直到能够预测准确了我仍然怀疑它是否是迷信？直到准确率越来越高，有的临机预测出的结果连自己都不敢相信易学能如此神奇，才认识到这门学问是真实不虚的。不然凭我的个性我不会去花大力气去学这玩意：易学书的研究和一切神秘现象的道家神鬼鬼，我肯定一头扎在书法或棋类或其它领域中了。我对易学的感受除了这门学问具有：知识性、趣味性、预见性、应用性外，还有有其理论的合理性，这个理论的合理性就是我看易学书籍不按常理出牌的基础，就是把最基本的易理的内部结构搞清楚了，至于说形式吗!我认为应该是千变万化的，而不是学了八字就围绕日元取用神六爻预测婚姻用神不上卦，学了奇门就围绕那九个格子转，是完全把理体现在多个形式上来反应易学本质的。
易学的理论通了完全可以舍弃所谓的四柱、奇门、六壬、金口诀、六爻等的形式和套路，化有形为无形。做到这一点关键的是要把理学懂弄通，在实践中自然而然的就脱胎换骨了。并非什么仙、佛附体，完全是理的妙用。有时完全用一组干支就能解决问题，为什么要搞九个格子弄个玄乎的奇门遁甲呢！难道就是因为《奇门遁甲》这本书的名字听起来就让人感到震撼，还是拿奇门炒作故装高深！其实，奇门、六壬等数术的学习完全可以去掉模式化的学习，只要把古籍中的易理弄明白搞透彻了就是最好的传承。其实，最高深的易理就是生活中的常理，有好多易友问我哪本书好哪个人的理论好，我说：“易理来自生活，反过来又回到生活中去，为生活服务，凡是能在现实生活中能够经得起实践考验的能够经得起时间考验的书就好书就是好理论，不要看名头不要看包装才能认清易学领域的真相。”以前沈阳几位易有到我这探讨命理，我他们拿出一八字行甲辰运，就判断此人2011年父亲去世而且死前摔伤（得到验证），几位易友百思不得其解，说八字怎么可能看出摔伤呢？我说甲辰是不是乾宫的父母爻，他们点头称是，我说代表父亲在理论上有问题吗！都是最基本的知识吧！他们说理论上没问题六爻预测婚姻用神不上卦，我说2011辛卯岁时巽宫兄弟爻吧！巽在八卦类象上主风，兄弟爻在测天时上也主风吧！他们都说理论上成立，我说甲辰纳音为灯火吧!见风是什么状态！是不是灯得摇晃，而这灯是他父亲的符号六爻预测婚姻用神不上卦，说明他父亲站不稳之象吧！依据灯火临风的状态就可以判定此人父亲摔伤了，老百姓讲的人死如灯灭，就是摔伤后的死亡。几位易友听后叹服！他们说：“我们听了这个易案真有种学了这么多年武功尽失之感。”还有我今年5月份的讲实测的易案乾：丁亥丁未己未辛未（详见博文闲谈《兰台妙选》侃命理乱象）仅用6月多雨和路旁土的组合，由于水土组合成泥泞的道路走起路来脚就会被淤泥裹住，而判断其命的经济状况和疾病与此有关，结果北京医院诊断此小孩的病就是脚走路抬不起来。这个易案可以说是带着我家乡泥土气息的易案，也可以说是生活的经历上升到了易学的理论，既简单又实用，如果道理不讲出来，有的人就会又开始编造神话了：易学书的研究和一切神秘现象的道家神鬼鬼，整什么道家的、佛家的什么鬼神附体那套了。
我对易学的学习和实践证明，最高深的道理来自生活，看易学典籍最好把理论和生活紧密的结合起来，才能有大的提升和飞跃。
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